LA IMPORTANCIA DE LLAMARSE ERNESTO
El hecho de formar parte de una entidad para muchos los lleva en volandas a cualquier punto que se proponga. Los colores representan algo tan vital en sus vidas que les resulta imprescindible y vital .
Se da natural e inexorablemente la otra alternativa. Aquellos que no se sienten identificados por lo que forman parte y como ente y como grupo el interés es prácticamente nulo o simbólico
Existe actualmente un ejemplo claro de este criterio
El Domingo pasado se jugaba una jornada de waterpolo en la categoría de Cadetes Jóvenes pero no tanto y no tan maduros pero si lo suficientemente motivados como para pensar en hacer grandes hazañas y conseguir altas metas.
Los equipos de Ciudad de Alcorcón y de Villalkor se medían las fuerzas en la piscina de Villalkor.
No faltaba ningún componente. Piscina en excelente estado de revista. Técnicos por doquier controlando y midiendo lo medible. No digamos del cuerpo arbitral,de uniforme impecable no tanto de criterios.
Ya en el inicio del encuentro se empieza a presentir algo que no parecía funcionar.
Un equipo con jugadores impresionantes por su físico con elementos importantes en sus fila se empezaban a amilanar ante un grupo de jóvenes dinámicos que una y otra vez llegaban a la portería rival con intenciones claras de marcar.
Por el contrario el equipo poderoso e impresionante se iba dejando hilachos de sí mismo en cada lance ,desinflándose en cada lance y alejando la posibilidad de superarse en cada periodo .
Al final un error de catón de párvulo, se pierde el encuentro por la diferencia mínima.
Hay siempre Barones de Coubertin que comentan que lo importante en las categorías jóvenes es la de competir y que el éxito y el fracaso no son tan importantes,
Seguramente este tipo de personajes pertenecen a la categoría de padres y aficionados que piensan que con participar sin exigencia es suficiente para su prócer. No parece que tengan en cuenta la importancia de superación , planteamiento de objetivos y metas en cada una de las etapas de su formación.
Un equipo puede tanto perder como ganar sin más historias. Demostrando en todo punto su grado de interés en asimilar ya sea el triunfo como e fracaso para su crecimiento personal. Hay veces que se pierde un eslabón que nos permite a la próxima vez auparnos por encima del obstáculo para superarlo sin mayores dificultades.
La problemática empieza a ser preocupante cuando esta actitud es causa de falta de fuerza para subir el peldaño o al menos no caerse en el suelo al intentarlo.
El Club IARA ha planteado una serie de pautas y de objetivos para que todos y cada uno de los elementos integrantes de cada una de las categorías se sientan a gusto en el medio donde se sitúa su actividad.
Se sientan orgullosos de formar parte de esta entidad y motivados a dar los mejor de sí mismo por su grupo .
Al menos en esta categoría no se puede decir que esto se esté comprobando.
Tal vez cabría decir que el mañana se forja con la actividad diaria y en este caso el futuro es un tanto oscuro
La próxima meditación tendrá como protagonistas la Categoría de Seniores.
Seria bueno analizar esta primera fase a falta de dos partidos para acabar este importante Torneo preparado por la Federación Madrileña para poder iniciar a sus equipos con opciones de subida a categorías nacionales.
Una Competición plagada de equipos de relleno con nula opción de superación y de dudoso interés para algo no digamos para una preparación de ascensos a Segunda categoría Nacional.
lunes, 18 de diciembre de 2017
EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE
THOMAS HOBBES
Los hombres no son tolerantes y cooperativos con sus iguales
por obra y gracia de ninguna propensión innata a la compasión o la empatía, como
postularían un siglo después de Hobbes los filósofos de la Ilustración
escocesa, cuya figura más destacada
sería David Hume. Que practiquen de buena y mala gana esas virtudes depende de
la presión que una fuerza superior a la propia individualidad ejerce sobre cada
uno de ellos, conmutándoles a comportarse de acuerdo a unos principios que a la
postre resultan útiles para la sociedad. En la civilización, esa fuerza son las
leyes, el Estado.
Esa propensión a causar ofensas de una u otra ralea llevó a
Hobbes a subrayar que “Homo homini lupus”, el hombre es un lobo para el hombre.
No se le puede atribuir la invención de la cita, porque se sabe debe al dramaturgo
latino Plauto (254-184 a JC); sin embargo, esta frase se asocia ineludiblemente
a su fatalista visión de la naturaleza humana. El engaño y la violencia, así
como una brutal rapacidad”, son las consecuencias directas de tan condición.
En el estado de naturaleza no hay moral que valga, ya que
los individuos solo obedecen a su impuso de apropiación. Nadie piensa si de la
misma planta pueden comer dos personas, porque amas tiene la misma intensión de
engullirla para satisfacer su propia e imperativa demanda. Nada está sujeto al
baldón del calificativo “malo”, porque la fuerza ciega de la naturaleza escapa
a cualquier consideración de maldad, salvo su contravención, que por otra parte, es imposible. Así que los
hombres se enzarzan unos contra otros sin piedad, en esa guerra total en la que
no todos los disponibles de las mismas condiciones para salir boyantes.
“Son tantos los peligros que amenaza a todos como
consecuencia de la codicia y los apetitos de cada hombre, que el que todos
hayamos de protegernos y cuidar de nosotros mismos está tan lejos de ser tomado
a broma, que nadie puede ni quiere hacer otra cosa”.
“En una situación semejante no existe oportunidad para la
industria, ya que su fruto es incierto; por consiguiente no hay cultivo de la
tierra , ni navegación, ni uso de los artículos que pueden ser importados por
mar, ni construcciones confortables, ni instrumentos para mover y remover las
cosas que requieren mucha fuerza, ni conocimiento de la faz de la tierra, ni
cómputo del tiempo, ni artes, ni letras, ni sociedad”.
“Cada uno es movido a desear lo que es bueno para él y a
huir de lo que es malo para él, pero sobre todo, a huir del mayor de todos los
males naturales que es la muerte, y esto con una necesidad de naturaleza no
menor que aquella con que la piedra desciende hacia abajo”.
Hay que introducir ciertas reglas que eviten sangrías
innecesarias y garanticen en la medida que la cupiditas lo consienta, un futuro de seguridad para cada uno de los
particulares – cabe insistir de nuevo en este sentido de singularidad, porque
el hombre natural sigue sin pensar en ninguna proyección colectiva, desde un
punto de vista moral
”Toda asociación espontanea nace o de la necesidad recíproca
o de la ambición ,pero nunca del amor o de la benevolencia hacia los demás”
La razón común a todos los individuos les muestra cuál es la
ley básica a observar por la especie: hay que evitar cualquier situación que amenace
la vida.
El hecho de que todos los hombres necesiten alimentarse y
que para ello precisan de su esfuerzo o de sus bienes, o de ambos a la vez ,puede
servir para estatuir el trabajo y la propiedad como leyes naturales
La evidencia de que los humanos están sexuados, tienden a la
reproducción de la especie y experimentan una inclinación natural a cuidar de
su prole erigiría la familia como otra de las leyes naturales.
La sociedad nace porque el hombre así lo quiere, no porque
esté naturalmente programado para ello, como la semilla que necesariamente habrá
de florecer.
Parafraseando a Protágoras, que “en política el hombre es la
medida de todas las cosas.”
domingo, 19 de noviembre de 2017
LIGA SENIOR DE WATERPOLO DE MADRID
EQUIPO DE MADRID CON FUTURO
3º JORNADA DE LA COMPETITIVA LIGA MADRILEÑA
GRUPO 2
EQUIPOS DE RESTOS DE GANADERÍA FONDONA
BRAINS B -VILLALKOR
PARTIDO IGUALADO 19-3
CON UN RECITAL ARBITRAL
CON UN CLAMOROSO CHORREO DE ERRORES DEL EQUIPO DE VILLALKOR
CONCLUSIONES SOBRAN
DE LA COMPETICIÓN Y DE LOS EQUIPOS CONTENDIENTES
3º JORNADA DE LA COMPETITIVA LIGA MADRILEÑA
GRUPO 2
EQUIPOS DE RESTOS DE GANADERÍA FONDONA
BRAINS B -VILLALKOR
PARTIDO IGUALADO 19-3
CON UN RECITAL ARBITRAL
CON UN CLAMOROSO CHORREO DE ERRORES DEL EQUIPO DE VILLALKOR
CONCLUSIONES SOBRAN
DE LA COMPETICIÓN Y DE LOS EQUIPOS CONTENDIENTES
sábado, 11 de noviembre de 2017
LA IMPORTANCIA DEL ESTADO
El estado: de la
violencia al interés
Hume no dudó en atribuir en origen a la violencia, un
principio poco encomiable aunque históricamente contrastado. Los estados
fundaron “ sin ninguna pretensión de libre consentimiento o sujeción por parte
del pueblo”. Sin embargo resulta evidente que esta ausencia de legitimidad no
propicia la rebeldía de los súbditos; más bien al contrario, lo observable es
que la gran mayoría de la gente acata los regímenes y gobiernos que le han todo
en suerte, salvo en casos de opresión intolerable.
El concepto y la acción que denominamos “justicia” y que en
su acepción más sencilla peo quizá también más clara se refiere a la asignación
a cada cual de cuanto le corresponde o pertenece, figura en sus textos como una
“virtud artificial” cuyos prescritos no obedecen a ninguna ley superior ,sino a
la utilidad de su puesta en práctica.
Si se me pregunta por la razón de la obediencia que hemos de
prestar al Estado ,me apresuraré a contestar: “Porque de otro modo no podría
subsistir la sociedad”; y esta respuesta es clara e inteligible para todos. La
vuestra sería: “Porque debemos mantener nuestra palabra”. Pero aparte de que
nadie no educado en cierto sistema filosófico puede comprender o encontrar de
su gusto esta respuesta, os vereís en un apuro si os pregunto a mi vez: “ ¿ Porqué
hemos de mantener nuestra palabra?”. Y no podréis dar otra respuesta que la que
habría bastado para explicar de modo inmediato, sin circumloquios, nuestra obligación
de obedecer.
El estado permite cumplir con más facilidad la inclinación
de los individuos a poseer aquellos bienes que cree necesarios para su
bienestar, aunque para alcanzarlos deban someterse a las normas que emanan de
la autoridad..
Si el ser humano “tuviera la sagacidad para percibir
suficiente en todo momento el fuerte interés que lo ata a la observancia de la
justicia y la equidad… en este caso, nunca habría existido una cosa tal como el
gobierno o la sociedad política, sino que cada hombre, al seguir su libertad
natural, hubiera vivido en completa paz ya armonía con todos los demás.”
Los puntos de partida de Hume y de Hobbes son muy similares por lo que a su concepción antropológica respecta.
El estado perdía su legitimidad – es decir su derecho a ejercer fuerza – cuando no servía para ,mantener el orden que garantizaba la seguridad de la propiedad y los intercambios económicos, o cuando obraba de una forma corrupta.
viernes, 10 de noviembre de 2017
ESPERANZAS EN EL 17 DE DICIEMBRE
ESPERANZAS EN EL 17 DE DICIEMBRE
Dice el ya sabido estribillo que " la esperanza es lo último que se pierde".. En realidad creo que ya nos debe quedar tan sólo eso.
El próximo domingo 17 de Diciembre. No está mal lo de ser un Domingo.
Así con un poco se suerte no va nadie y "se cambia para permanecer igual".
Hay consulta de sabios. A corto plazo ,no creo recordar ninguna consulta así en los últimos 30 años.
No deben de andar muy bien las cosas ,tengo la sensación.
Curiosamente se convoca tan solo a los Clubes que cotizan en la FMN.
Los jugadores de los diferentes Clubes que participan en los Juegos Municipales, son ciudadanos de la Comunidad de Madrid
La participación en la actividad patrocinada por la propia FMN y delegada en el Ayuntamiento de Madrid para los grupos de edades, no da a sus participantes el derecho de opinión y de toma de decisiones en dichas actividades
Toda esta pléyade de equipos que pagan su asistencia con las cuotas propuestas por el Ayuntamiento ,no tienen derecho a asistir a estas reuniones de alto copete, donde se barajan las normas ,reglamentos y demás enjundias, en las que intervienen.
Tal parece como la era famosa del Rey Sol francés :"Todo para el pueblo pero sin el pueblo".
Así no hay quejas y todo sigue igual aunque haya cambios
Cómo se harán las elecciones de las distintas selecciones previas a las competiciones o a las concentraciones regulares de seguimiento, de no sabemos qué.
¿Tendrán opción únicamente los jugadores de los equipos de siempre o habrá una revisión amplia de todos y cada uno de los talentos que existen en Madrid no importa su color o influencia?
Quizás esta reunión clave nos clarifica estas dudas y podremos pensar que los tiempos están cambiando
Dice el ya sabido estribillo que " la esperanza es lo último que se pierde".. En realidad creo que ya nos debe quedar tan sólo eso.
El próximo domingo 17 de Diciembre. No está mal lo de ser un Domingo.
Así con un poco se suerte no va nadie y "se cambia para permanecer igual".
Hay consulta de sabios. A corto plazo ,no creo recordar ninguna consulta así en los últimos 30 años.
No deben de andar muy bien las cosas ,tengo la sensación.
Curiosamente se convoca tan solo a los Clubes que cotizan en la FMN.
Los jugadores de los diferentes Clubes que participan en los Juegos Municipales, son ciudadanos de la Comunidad de Madrid
La participación en la actividad patrocinada por la propia FMN y delegada en el Ayuntamiento de Madrid para los grupos de edades, no da a sus participantes el derecho de opinión y de toma de decisiones en dichas actividades
Toda esta pléyade de equipos que pagan su asistencia con las cuotas propuestas por el Ayuntamiento ,no tienen derecho a asistir a estas reuniones de alto copete, donde se barajan las normas ,reglamentos y demás enjundias, en las que intervienen.
Tal parece como la era famosa del Rey Sol francés :"Todo para el pueblo pero sin el pueblo".
Así no hay quejas y todo sigue igual aunque haya cambios
Cómo se harán las elecciones de las distintas selecciones previas a las competiciones o a las concentraciones regulares de seguimiento, de no sabemos qué.
¿Tendrán opción únicamente los jugadores de los equipos de siempre o habrá una revisión amplia de todos y cada uno de los talentos que existen en Madrid no importa su color o influencia?
Quizás esta reunión clave nos clarifica estas dudas y podremos pensar que los tiempos están cambiando
miércoles, 8 de noviembre de 2017
PETICIONES DE FUTURO PARA UNA FEDERACIÓN LATENTE
PROPUESTA DE MEJORAS Y ACTUALIZACIÓN
PARA EL WATERPOLO DE MADRID 2018
1.
COMPETICIONES EN JUEGOS ESCOLARES
2.
COMPETICION ALEVIN
3.
COMPETICION INFANTIL
4.
COMPETICION CADETES
5.
COMPETICION JUVENIL
6.
EQUIPOS ABSOLUTOS
7.
PROGRAMAS DE TRABAJO CENTRO DE FORMACION DE LA
M-86
8.
CREACIÓN DE GRUPO DE FORMACIÓN DE PORTEROS EN EL
M-86 CON ENTRENADORES ESPECIFICOS (ASISTENCIA DE PORTEROS DE EDADES Y DE LIGAS
ABSOLUTAS)
1. COMPETICIONES EN JUEGOS ESCOLARES
a.
Competición de selecciones de los mejores
benjamines al finalizar la liga previa
b.
Seleccionar 4 jugadores de cada equipo
participante
c.
Organizar una competición de 4 equipos
Benjamines dirigidos por los diversos técnicos de los equipos Benjamines
d.
Realizar no menos de 3 partidos entre las cuatro
selecciones
e.
Finalizar con dos selecciones con los
20 mejores jugadores
f.
Realizar en fin de semana concentración de los
20 con competición final
g.
PREPARACION PREVIA DE LOS DOS EQUIPOS Y PARTIDO
FINAL
2. COMPETICIÓN ALEVIN
a.
Seleccionar 2-3 jugadores de cada equipo
participante en los TRES grupos (60) AYUDADOS POR OPINION Y DECISIONES DE LOS
DIFERENTES TECNICOS DE LOS DIVERSOS EQUIPOS
b.
SELECCIONAR 4 EQUIPOS DE CHICOS Y CUATRO DE
CHICAS DE ESTOS GRUPOS
c.
COMPETICION EN TORNEO (3) TANTO EN CHICOS COMO
EN CHICAS
d.
SELECCIÓN DE CHICOS Y DE CHICAS
3. COMPETICIÓN INFANTIL
a.
HACER DOS GRUPOS EN FUNCION DEL ORDEN DEL AÑO
ANTERIOR
b.
4 JUGADORES DE CADA EQUIPO FORMAN LAS 2 SELECCIONES DEL PRIMER GRUPO (24)
c.
2 JUGADORES DE CADA EQUIPO FORMAN LAS DOS
SELECCIONES DEL SEGUNDO GRUPO (22)
d.
COMPETICIÓN ENTRE LOS CUATRO EQUIPOS DE
SELECCIONES FIN DE SEMANA
e.
DOS SELECCIONES DE INFANTILES TANTO MASCULINOS
COMO FEMENINOS
4. COMPETICIÓN CADETES
a.
DOS GRUPOS DE CADETES EN FUNCION DEL ORDEN DEL
AÑO PASADO (MASCULINO )
b.
INCLUSIÓN DE UNA SELECCIÓN INFANTIL EN CADA
GRUPO (MASCULINO)
c.
SELECCIÓN DE DOS EQUIPOS CADETES DE LA
COMPETICIÓN
d.
INCLUIR EN LA SELECCIÓN JUGADORES INFANTILES DE
LA SELECCIÓN INFANTIL
5. COMPETICIÓN JUVENIL
a.
TORNEO PREVIO CATEGORÍA JUVENIL
b.
INCLUIR 2 EQUIPOS JUVENILES EN LIGA DE 3º
CATEGORIA ABSOLUTA (8)
c.
EL RESTO DE JUVENILES JUEGAN CON LOS SEGUNDOS
EQUIPOS DE LA CATEGORÍA ABSOLUTA DE 3º CATEGORÍA
6.
COMPETICIÓN ABSOLUTA
a.
SELECCIÓN ABSOLUTA DE MDRID
b.
ENTRENAMIENTOS AL MENOS UNA VEZ A LA SEMANA CON
EQUIPOS DE LAS DIFERENTES CATEGORÍAS DE COMPETICION NACIONAL DE MADRID
c.
COMPAETICION DE LA SELECCIÓN CON OTRAS
SELECCIONES O EQUIPOS DE FUERA DE LA COMUNIDAD ,EN ESPAÑA O EN EL EXTERIOR
d.
SALIDA ANUAL DE PREPARACION CON EQUIPOS DE FUERA DE MADRID
Una política muy económica
Una política muy económica
Según Hume, aunque el individuo pueda desear las propiedades
privadas, el respeto a las mismas acaba beneficiándolo y satisfaciéndolo, puesto
que tal contención supone que sus propias pertenencias queden fuera de las
apetencias de otros sujetos: “está de acuerdo con mi interés el que deje de
gozar a otra persona de la posesión de sus bienes, siempre y cuando él actúe de
la misma manera conmigo”.
También reconoció el efecto positivo de estímulo que la
adquisición de propiedades ejerce sobre las personas de dotes más sobresalientes,
como premio a sus esfuerzos y contribuciones materiales o intelectuales a la
sociedad.
Descartó la tentación de una redistribución igualitaria en
términos absolutos, precisamente para no decepcionar a las personas más
brillantes. Pero no descartó la puesta en práctica de mecanismos de redistribución
parcial, ya que, como bien reconoció ,la posesión que pueda retirarse a un rico
siempre tendrá efectos menos negativos sobre la persona despojada que la se le
quite a un menesteroso.
La conocida “moral del tabernero” de Adam Smith:
“ Tu trigo está maduro hoy; el mío estará mañana. Es
ventajoso para ambos que yo trabaje contigo hoy y que tú me ayudes mañana. No siento
afecto por ti y sé que tampoco tú lo sientes
por mí (…) El tiempo cambia, y ambos perderemos nuestras cosechas por falta de seguridad y
confianza mutuas.”
jueves, 2 de noviembre de 2017
Los valores sociales son convenciones
Los valores sociales
son convenciones
La sociedad no es una creación ocasional, fruto del convenio
– el célebre “contrato social”, en palabras de Rousseau- alcanzado mediante el
uso de la razón, sino un fenómeno constitucional al ser humano, resultado de un
deseo natural, la íntima pulsión de la búsqueda de la felicidad. Gracias a la
sociedad, los individuos incrementaban su capacidad de acción mediante la
colaboración entre distintos sujetos, y podían explotar mejor y perseverar en
sus habilidades connaturales merced a la decisión del trabajo; ambas ventajas
se traducían en una mayor seguridad y confortabilidad.
En cuanto a las normas sociales, se trata de convenciones
que la experiencia ha mostrado, como útiles de generación en generación, y en
tal funcionalidad reposa el aprecio o respeto que los sujetos siente hacia
ellas. La vinculación del individuo a la ley reposa sobre tal confianza, nada
tiene que ver con la lealtad a los acuerdo de un tratado fundacional que , en primer
lugar, sólo obligaría a sus compromisarios y , por otro lado, perdería
cualquier legitimidad cuando las condiciones cambiantes de los tiempos hicieran
disminuir su validez o eficacia.
miércoles, 1 de noviembre de 2017
LA DEMOLICION DEL DERECHO NATURAL
La demolición del derecho
natural
David Hume
La función de la razón no consiste en inspirar conductas, sino
em mostrar sus consecuencias mediante el estudio de los hechos, para que el
individuo tenga capacidad de elección entre diferentes acciones; dicho de otro
modo, es ese instrumento de adecuación a las condiciones de la realidad (por
supuesto, las conclusiones de la razón pueden ser contrarias a las
inclinaciones individuales, por lo que el conflicto está servido.
Así que resulta inútil fundar el estudio de la política en
principios abstractos, puesto que aquella, como toda ciencia, se ocupa de las
cuestiones de hecho mediante inferencias de tipo inductivo, y no de proposiciones
de la razón (que no demuestran el ser de las cosas son los mecanismos formales
de nuestra actividad mental)
el fin de la politica es la felicidad
EL FIN DE LA POLÍTICA ES LA FELICIDAD
La primera norma de toda teoría política debe ser a juicio
de Hume, su sólido anclaje en los hechos, y no en los deseos o las suposiciones
de cariz metafísico, ajenos a cuanto podemos percibir de la naturaleza de las cosas
y de las personas.
No existen las forma perfectas ni naturales de gobierno:
todo régimen político se basa en el acuerdo entre los individuos concernidos , alcanzando
en aras de ese sentimiento de ” interés” que empuja a la búsqueda de la felicidad
o, en su defecto ,de las mejores condiciones de vida posibles.
“Tratado de la Naturaleza humana”, David Hume 1739
viernes, 13 de octubre de 2017
EL FENOMENO DE LA MASA
El fenómeno de la masa
Sigmund Freud
Se desarrolla en un libro en 1921,"Psicología de las masas y análisis del yo". Freud analizó las causas por la que alguien inmerso en una masa siente,piensa y actúa de manera diversa a colo lo haría a nivel individual.
Lo que estalla en la masa está en el individuo ,pero reprimido.No es cualitativamente diferente de ese individuo presuntamente racional y consciente de sus deseos,planteamiento típico de la lectura conservadora de la masa.
En la masa," ya que uno mismo no puede ser el preferido,por lo menos que nadie lo sea".
"La justicia social significa que nos rehusamos a nosotros mismos muchas cosas,para que que también los demás tengan que renunciar a ellas,o lo que es lo mismo,no puedan reclamarlas"
La identidad dentro del grupo permite, en efecto, a sus integrantes transcender sus intereses egoístas primarios para alcanzar fines presuntamente altruistas...Pero estos fines "elevados" se construyen justo para proteger de otro modo los intereses egoístas.
Sigmund Freud
Se desarrolla en un libro en 1921,"Psicología de las masas y análisis del yo". Freud analizó las causas por la que alguien inmerso en una masa siente,piensa y actúa de manera diversa a colo lo haría a nivel individual.
Lo que estalla en la masa está en el individuo ,pero reprimido.No es cualitativamente diferente de ese individuo presuntamente racional y consciente de sus deseos,planteamiento típico de la lectura conservadora de la masa.
En la masa," ya que uno mismo no puede ser el preferido,por lo menos que nadie lo sea".
"La justicia social significa que nos rehusamos a nosotros mismos muchas cosas,para que que también los demás tengan que renunciar a ellas,o lo que es lo mismo,no puedan reclamarlas"
La identidad dentro del grupo permite, en efecto, a sus integrantes transcender sus intereses egoístas primarios para alcanzar fines presuntamente altruistas...Pero estos fines "elevados" se construyen justo para proteger de otro modo los intereses egoístas.
EL PROBLEMA DE LA DISCIPLINA
El problema de la disciplina
"Sobre educación" (1926) BERTRAND RUSSELL
La necesidad de aplicar disciplina en la escuela obedecía a las clases numerosas y a la falta de medios,lo cual significa un error de foco.Los niños son naturalmente curiosos y suelen querer aprender. De no ser así se debería recibir otro tipo de forma de instrucción.
La educación debía aparecer ante el niño como una forma de desarrollo de la propia vida.Esto no significa que no se sepa lo que es el rigor,sino que debería desarrollar autodisciplina, es decir,la capacidad de perseguir una meta lejana con dificultades y fracasos.
La disciplina importante es la mental: la capacidad de concentrarse en una tarea difícil frente al aburrimiento y las preocupaciones.La concentración debería ser intensa,prolongada y voluntaria.Es fácil concentrarse cuando se tiene interés en algo,pero la concentración valiosa es aquella que se aplica a algo que no interesa porque hay un motivo ulterior para hacerlo.
Russell habla de los impulsos.La buena conducta, en su opinión,se fomentaba no tanto fortaleciendo la voluntad como favoreciendo los buenos impulsos.Si la razón o la voluntad no pueden con los impulsos,como él sostenía,insistir en ese camino no lleva más a torcerlos y generar crueldad y violencia.
Los impulsos son muy maleables y la mayor parte de las veces requieren el aprendizaje de habilidades para ser satisfechos.
La paciencia y la aplicación debían estimularse excitando la ambición para superar las dificultades,aunque había que graduar esas dificultades para poderlas superar y dar placer al hacerlo.La consciencia de que el conocimiento es posible pero difícil y la precisión constituían el camino hacia el nivel de la excelencia
"Sobre educación" (1926) BERTRAND RUSSELL
La necesidad de aplicar disciplina en la escuela obedecía a las clases numerosas y a la falta de medios,lo cual significa un error de foco.Los niños son naturalmente curiosos y suelen querer aprender. De no ser así se debería recibir otro tipo de forma de instrucción.
La educación debía aparecer ante el niño como una forma de desarrollo de la propia vida.Esto no significa que no se sepa lo que es el rigor,sino que debería desarrollar autodisciplina, es decir,la capacidad de perseguir una meta lejana con dificultades y fracasos.
La disciplina importante es la mental: la capacidad de concentrarse en una tarea difícil frente al aburrimiento y las preocupaciones.La concentración debería ser intensa,prolongada y voluntaria.Es fácil concentrarse cuando se tiene interés en algo,pero la concentración valiosa es aquella que se aplica a algo que no interesa porque hay un motivo ulterior para hacerlo.
Russell habla de los impulsos.La buena conducta, en su opinión,se fomentaba no tanto fortaleciendo la voluntad como favoreciendo los buenos impulsos.Si la razón o la voluntad no pueden con los impulsos,como él sostenía,insistir en ese camino no lleva más a torcerlos y generar crueldad y violencia.
Los impulsos son muy maleables y la mayor parte de las veces requieren el aprendizaje de habilidades para ser satisfechos.
La paciencia y la aplicación debían estimularse excitando la ambición para superar las dificultades,aunque había que graduar esas dificultades para poderlas superar y dar placer al hacerlo.La consciencia de que el conocimiento es posible pero difícil y la precisión constituían el camino hacia el nivel de la excelencia
EL ALUMNO COMO FIN
EL ALUMNO COMO FIN
"Sobre educacion"
Bertrand Russell (2026)
El problema de la autoridad
Russell no dudaba de que la autoridad en educación es inevitable.Su opinión era que esa autoridad
debía ser estar controlada .Mantenía el pensador que,cuando alguien tiene autoridad sobre otros,debe
guardarles reverencia.
La reverencia es justamente aquello de lo que carece cualquier intento de
forzar al ser humano,como el militarismo,comunismo u organización científica del trabajo o
burocracia educativa que pretendía moldear a los niños.
Si se carece de reverencia y en su lugar se tiene autoridad,se termina despreciando como inferiores a
los que son dirigidos.
El educador que reverencia a sus sus educandos encontraría este principio en ellos.El educando es
dependiente ,por tanto, aquellos que tienen que gestionar esa dependencia deben de ser conscientes
de la responsabilidad que conlleva.Sólo quien reverencia puede tener autoridad sin infringir la libertad.
"Sobre educacion"
Bertrand Russell (2026)
El problema de la autoridad
Russell no dudaba de que la autoridad en educación es inevitable.Su opinión era que esa autoridad
debía ser estar controlada .Mantenía el pensador que,cuando alguien tiene autoridad sobre otros,debe
guardarles reverencia.
La reverencia es justamente aquello de lo que carece cualquier intento de
forzar al ser humano,como el militarismo,comunismo u organización científica del trabajo o
burocracia educativa que pretendía moldear a los niños.
Si se carece de reverencia y en su lugar se tiene autoridad,se termina despreciando como inferiores a
los que son dirigidos.
El educador que reverencia a sus sus educandos encontraría este principio en ellos.El educando es
dependiente ,por tanto, aquellos que tienen que gestionar esa dependencia deben de ser conscientes
de la responsabilidad que conlleva.Sólo quien reverencia puede tener autoridad sin infringir la libertad.
domingo, 8 de octubre de 2017
WATERPOLO DH 2018 CANMED MOMENTOS FINALES
A PESAR DE LOS COMENTARIOS SESUDOS
TRAS UN ROSARIO DE ERRORES DE UNO Y OTRO .
LO MENOS MALO FUE EL RESULTADO EN TABLAS
domingo, 9 de julio de 2017
CAMPEONATOS DE ESPAÑA INFANTILES POR CLUBES 2017
CTO INFANTIL POR CLUBES DE WATERPOLO
- CN BARCELONA
- CN BARCELONETA
- REAL CANOE NC
- CN MATARO
- CN TARRASA
- CN HELIOS
- CN PONTEVEDRA
- CD W. JEREZ
- CN NAVARRA
- CLARET ASKARTZA
- CD MALAGA
- MAJADAHONDA CAUDE
- CD ELX
- CN CABALLA
- CD LEIOA
- EW ZARAGOZA
- CN JEREZ
- STADIUM CASABLANCA
- REALES
- CD MARINA FERROL
- CD WP MARBELLA
- CD MURCIA
- CD ALBACETE
- CD PARQUESOL
1. Vistos los resultados de ese fin de semana sólo queda sacar las preceptivas conclusiones que todo ser racional debe de sacar.
2. Los avestruces son los animales que esconden la cabeza ante el peligro.
3. No debiera ser este el caso de la Federación Madrileña
4. Real Canoe supera al Mataró en los penalties y consiguen el Bronce. No valió demasiado la pena tanto bombo y tanto platillo inicial .Supera el puesto de la Selección Madrileña (5º) quizás esa Selección no era la que debiera ser y no estaban los que debieran.
5. Los 4 equipos catalanes siguen teniendo su puesto en las altas cotas.Colocan cuatro equipos en los cinco primeros puestos.
7. El otro equipo representando a Madrid aparece en el lejano puesto 12º
8. .CN Majadahonda CAUDE consigue asomar su cabeza detrás de los 6 equipos de la periferia, toda una hazaña.
9. Caballa ha desaparecido hace ya tiempo de las coronas de honor .Quizás se le ha acabado la mecha ahora que militan en Categorías Nacionales ( no hay tiempo para la base).
10. Los del Sur meten a tres equipos más el equipo organizador de la competición. Estos cuatro equipos de los cuales se encuentran en 8º (CW. Jerez),11º (CDMalaga) ,17º (C.N.Jerez) y 21º (C.N. Marbella) ,no son precisamente muy merecedores de tal distinción y número de participantes.
11. Finalmente la comparsa muda como son los equipos de Murcia, Albacete y Valladolid. Con resultados ya previsibles. Señala para los sesudos señores de la FEN que un Campeonato tan abultado implica un desgaste de dinero y de tiempo con resultados que habría que analizar si merecen tanto oropel y no plantearse una segunda división o segundo grupo con equipos más parejos.
12. Los 12 últimos equipos e incluso ampliados a los 14º, podrían jugar un competición más acorde a su bagaje y resultaría más provechoso para todos.
sábado, 8 de julio de 2017
CAMPOS DE LAVANDA EN ESPAÑA
CUANDO ALGO HUELE A PODRIDO EN EL SUR DE DINAMARCA
ES DELICIOSO OLER A LAVANDA
ESTAMOS EN BRIHUEGA.
DELICIOSO LUGAR EN UN PUEBLO VILLA DE NOBLEZA E HISTORIA
,AUNQUE NO PREPARADOS PARA LA AVALANCHA
ES DELICIOSO OLER A LAVANDA
ESTAMOS EN BRIHUEGA.
DELICIOSO LUGAR EN UN PUEBLO VILLA DE NOBLEZA E HISTORIA
,AUNQUE NO PREPARADOS PARA LA AVALANCHA
sábado, 24 de junio de 2017
HAY QUE APOSTAR
Hay que apostar.Esto es voluntario,estáis embarcados.Por tanto ¿qué partido tomareis? Pesemos el pro y en contra de apostar cruz a que Dios existe.
Consideremos los dos casos: si ganáis,lo ganáis todo; y si lo perdéis,no perdéis nada.Apostad,pues sin vacilar a que Él existe.Es admirable.Sí,hay que apostar. Pero tal vez apuesto demasiado.Vamos.
Puesto que existe el mismo riesgo de ganancia que de pérdida,así no tuvieseis que ganar más que dos vidas por una,todavía podríais ganar; pero si hubiese tres vidas que ganar,habría que jugar (puesto que estáis obligados a jugar) y seríais imprudentes,ya que estáis obligados a jugar,no arriesgando la vida vuestra vida para ganar tres en un juego en el que hay la mis probabilidad de perder que de ganar. Pero hay una eternidad de vida y de felicidad.
Y siendo así,aunque hubiese una infinidad de posibilidades de las que una la estuviese a vuestro favor,seguiríais teniendo razón en apostar una para ganar dos,y obraríais erróneamente,estando obligados a jugar, no queriendo arriesgar una vida contra tres en juego en que de una infinidad de probabilidades solo hay un a nuestro favor si hubiese una infinidad de vida infinitamente feliz que ganar.
Pero hay aquí una infinidad de vida infinitamente feliz que ganar; una probabilidad de ganar contra un numero infinito de probabilidades de perder, y lo que jugáis es finito.
Esto suprime todo término medio: en todos los sitios en que esta lo infinito y en los que hay la mayor cantidad de probabilidades de perder contra una sola de ganar no hay que vacilar,hay que arreglarlo todo.
Fragmento de un pasaje de la apuesta de Pascal,correspondiente al pensamiento 418.
sábado, 10 de junio de 2017
REFLEJO DE LA ACTUALIDAD
REFLEJO DE LA ACTUALIDAD
La mediocridad ha vencido.Esa mediocridad,esa pérdida de los ideales,de las aspiraciones nobles,ese
vivir mezclado en la masa,nos hace necios,pero a la vez elimina las dificultades y la vida se vuelve
alegra,fácil,divertida y placentera.
No vemos que la eternidad exige el hastío de vivir y vivimos en una doble verdad.
En el número 9 de "El Instante". Kierkegaard recomendaba irónicamente al lector:
"Sé necio,ten una opinión hoy,mañana otra,después otra vez la de anteayer y una nueva el viernes; sé
un necio,conviértete en varios o divídete, ten una opinión anónima y otra en tu nombre,una verbal y
otra escrita,una como funcionario público y otra como particular,una como esposo de tu mujer y otra
en el club y verás que todas las dificultades desaparecen "`...
! VERÁS QUE ÉSTE ES UN MUNDO MAGNÍFICO HECHO A TU MEDIDA¡
La mediocridad ha vencido.Esa mediocridad,esa pérdida de los ideales,de las aspiraciones nobles,ese
vivir mezclado en la masa,nos hace necios,pero a la vez elimina las dificultades y la vida se vuelve
alegra,fácil,divertida y placentera.
No vemos que la eternidad exige el hastío de vivir y vivimos en una doble verdad.
En el número 9 de "El Instante". Kierkegaard recomendaba irónicamente al lector:
"Sé necio,ten una opinión hoy,mañana otra,después otra vez la de anteayer y una nueva el viernes; sé
un necio,conviértete en varios o divídete, ten una opinión anónima y otra en tu nombre,una verbal y
otra escrita,una como funcionario público y otra como particular,una como esposo de tu mujer y otra
en el club y verás que todas las dificultades desaparecen "`...
! VERÁS QUE ÉSTE ES UN MUNDO MAGNÍFICO HECHO A TU MEDIDA¡
miércoles, 24 de mayo de 2017
VIII TORNEO PROMOCION M86
TORNEO PROMOCION M86 DE BENJAMINES Y ALEVINES
Esta era la 4º vez que el equipo de CD VILLALBAWP se presentaba a este Torneo.
Se ha cumplido el ciclo regularmente.
Confiamos en la Diosa Fortuna. Sobre todo que se inice el ciclo con un puesto de honor el año venidero
Hay que agradecer el esfuerzo derrochado por nuestros jugadores:
1. MIGUEL COENEN
2 HECTOR SACALXOT HA DESAPARECIDO Y NI ESTA NI SE LE ESPERA
3. LARA HIDALGO
4. MARCOS HERNANDEZ
5. DAVID ANDREI
6. GABRIEL MIROSLAV
7. ANGELINA LISHENKO
8. JORGE RAMIREZ
9. GUILLERMO CRESPO
10. ALVARO REVERTER
RESULTADOS DE LA COMPETICIÓN
VILLALBA- BARAJAS 0-2 1º FASE
VILLALBA -ALCORCON "A" 10-1 1º FASE
VILLALBA- POZUELO 4-5 2º FASE
VILLALBA - ALCORCON "B" 5-0 PARA PUESTOS 7º A 8º
Esta era la 4º vez que el equipo de CD VILLALBAWP se presentaba a este Torneo.
Se ha cumplido el ciclo regularmente.
2014 8º puesto
2015 1º puesto
2016 1º puesto
2017 7º puesto
Confiamos en la Diosa Fortuna. Sobre todo que se inice el ciclo con un puesto de honor el año venidero
Hay que agradecer el esfuerzo derrochado por nuestros jugadores:
1. MIGUEL COENEN
2 HECTOR SACALXOT HA DESAPARECIDO Y NI ESTA NI SE LE ESPERA
3. LARA HIDALGO
4. MARCOS HERNANDEZ
5. DAVID ANDREI
6. GABRIEL MIROSLAV
7. ANGELINA LISHENKO
8. JORGE RAMIREZ
9. GUILLERMO CRESPO
10. ALVARO REVERTER
RESULTADOS DE LA COMPETICIÓN
VILLALBA- BARAJAS 0-2 1º FASE
VILLALBA -ALCORCON "A" 10-1 1º FASE
VILLALBA- POZUELO 4-5 2º FASE
VILLALBA - ALCORCON "B" 5-0 PARA PUESTOS 7º A 8º
JJMM INFANTILES MASCULINOS.RESULTADOS
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)